?

Log in

О «глупости»

«Бесконечны лишь Вселенная и глупость человеческая. Хотя насчет первой у меня имеются сомнения». Альберт Энштейн

Вам никогда не доводилось отстаивать перед другими очевидные казалось бы вещи? Вот и мне приходилось, и самое удивительное открытие, которое я совершил в таких диспутах, – вещи бесспорные для меня вовсе необязательно бесспорны для другого. Но почему? – спрашивал я себя, ответ пришел лишь со временем. Наблюдая за всякого рода спорами заметил склонность сторон списывать все на недалекость оппонента или говоря простым языком на его глупость. Вроде все просто, и цитата знаменитого ученого тут как нельзя кстати. Однако, есть в таком объяснении некая ущербность. Нет, ну понятно, что в глубине души мало кто почитает себя настолько глупым, чтобы отрицать явное. Но как быть с другими? Лично у меня есть знакомые наотрез отказывающиеся соглашаться со мной по тем или иным вопросам, но при этом ни в недостатке интеллекта, ни в отсутствие моральных качеств заподозрить их я никак не могу.

Так вот, однажды в студеную зимнию пору сидел я дома, тихо потягивал чай и созерцал настеленный на полу ламинат, и тут сама собой возникла у меня следующая ассоциация: вы когда-нибудь пробовали одну из чатей ламината подвинуть хотя бы на пару сантиметров? Думаю, что такое могло прийти в голову только человеку, скажем политкорректно, с очень большой жаждой к переменам.  Просто чтобы подвинуть одну часть придется подвинуть и все остальное. А поэтому прежде чем начать что-то менять, десять раз подумаешь - а действительно ли оно тебе надо? И как правило, после таких глубоких размышлений приходит решение оставить все как есть. Хотя бывают в жизни и исключения, а иногда и чудеса случаются.

В общем, пришел я к выводу, что не стоит думать о собеседнике хуже, чем это может оказаться на самом деле. У каждого человека есть своя система взглядов, которая теснейшим образом переплетена с эмоциональной составляющей его личности. И далеко не всегда самым эффективным способом «наставить на путь истинный» будет аппеляция к интеллекту. Много раз уже убеждался, что даже самые рассудительные не так часто способны освободиться от пут, которые чувства накладывают на все сферы их деятельности.
В последнее время приходится все чаще сталкиваясь с тем, что свое негативное мнение о христианстве люди формируют на основании лицемерия христиан. Возникает необходимость давать хоть какой-то ответ. А поскольку с фантазией у меня туго, то иногда на помощь приходит классика мировой литературы. Не по-чеховски правда получилось, но, в конце концов, на талант я и не претендую.

Еврей Авраам, вследствие увещаний Джианнотто ди Чивиньи, отправляется к
римскому двору и, увидя там развращенность служителей церкви, возвращается в
Париж, где и становится христианином.

     Новелла Памфило, вызывавшая иногда смех у дам, в общем  была  одобрена.
Ее выслушали со вниманием,  и  когда  она  была  окончена,  королева  велела
Неифиле, сидевшей  рядом  с  Памфило,  рассказать  и  свою  новеллу,  следуя
установленному  порядку  развлечения.  Неифила,  отличавшаяся   столько   же
приятностью обхождения, сколько и красотой, весело отвечала, что сделает это
охотно, и начала так:
     - Памфило в своем рассказе показал нам, что благость Божия  не  взирает
на наши заблуждения, если они исходят  из  причин,  ускользающих  от  нашего
ведения; я же хочу своим рассказом показать,  что  эта  благость,  терпеливо
перенося недостатки тех, которые должны были бы всеми  своими  действиями  и
словами свидетельствовать о ней истинно, а  поступают  наоборот,  тем  самым
дает  нам  доказательство  своей  непреложности,  дабы  мы  с  тем   большей
твердостью духа следовали тому, во что веруем.

Read more...Collapse )
Около двадцати лет назад не стало Великого и Могучего Советского Союза. И все бы ничего, если бы этот "Великий и Могучий" не был моей Родиной - государством, в котором я родился, рос и которое с детства любил. Его не стало в одночасье, и вместе с этим на миллионы граждан бывшего СССР выпали огромные испытания и новые вызовы времени. Да, были трудности экономические, кто-то даже испытал на себе голод, но было еще что-то, чему далеко не всегда уделяется должное внимание - душевная пустота, выражавшаяся в те дни особенно бурным брожением умов. Вы не ослышались, самым большим ударом для среднестатистического человека начала 90-х был удар, нанесенный по системе ценностей или смыслов. Начиная с конца 80-х во всех СМИ началась мощнейшая пропаганда. Она буквально сметала один смысл за другим противопоставляя их друг другу, затем брался новый смысл и операция повторялась и так до тех пор, пока вся система не начала восприниматься простым человеком как полностью лживая, прогнившая. Александр Яковлев по этому поводу сказал: "мы сломали хребет" - хребет народа. Это была победа Перестройки. Впрочем,  народ ликовал! до конца не отдавая себе отчета что же в действительности произошло. Как говорится: "но их бедой была победа, за ней открылась пустота."

Да, именно пустота, неспособность уцепиться в этом мире хоть за что-то, отсутствие твердой почвы под ногами и сделало возможным уничтожение некогда Великого государства. Само же крушение лишь обнажило проблему. Необходимо было срочно найти новую жизненную опору - смысл бытия. Именно поэтому  в начале 90-х столь многие начали искать чем же заполнить образовавшийся вакуум. И разного рода религиозные и псевдорелигиозные учения, росшие как грибы после дождя на благодатной почве опустошенных умов бывших советских граждан, заполнили эту нишу. Прошло время, что-то устаканилось, и люди потихонечку адаптировали для себя новые правила жизни. Вместе с этим наступил период сна, аппатии по отношению к политике, религии.  Но ничто не вечно под луной. Прошел и этот период. И сегодня, когда нечто не совсем понятное происходит на Ближнем Востоке, в Европе, Америке, то даже не до конца осознавая что именно происходит, у многих возникает ощущение надвигающейся беды. И поэтому в последнее время, даже для верующих, все более насущной становится проблема переосмысления ценностей, проблема собственной роли, места в обществе, в котором живешь. Кто-то ратует за старые советские ценности, кто-то - за либеральные или американские. Спектр обсуждаемых проблем велик: можно ли верующему брать в руки оружие, можно ли участвовать в МММ, как относиться к Ювенальной Юстиции, за кого голосовать и так далее и тому подобное.

Но сегодня я покажу вам человека, который совершил осознанное убийство.



А вопрос, который я бы хотел, чтобы каждый сегодня адресовал себе - можно ли хотя бы попытаться понять человека, совершившего осознанное убийство или сам факт такого поступка не дает ему возможности заслужить хоть какого-то к себе пусть не снисхождения, но понимания? Если Ваш ответ положительный, то скажите честно, было ли такое, что Вы совершали неверное суждение о ком-то на основании неполной или неверной информации?
Довольно много времени прошло с того момента, как я отрыл для себя изумительный мир общения в Живом Журнале. И ни то чтобы до этого не о чем было писать, но, наверное, было больше желания прислушиваться к мнению других. Сегодня же, когда мои взгляды пусть и находятся еще в активной стадии формирования, но все-таки обрели уже общие контуры, думаю, пришло время, чтобы начать их как-то структурировать, излагая у себя в дневнике.

Так что,  выражаясь словами человека, который на моей малой родине не будет забыт никогда, - "поехали!".